cysgjj 发布于2024-11-26 10:17:14 摄影作品 41 次
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于人道主义摄影作品遗弃的问题,于是小编就整理了3个相关介绍人道主义摄影作品遗弃的解答,让我们一起看看吧。
谢邀。
既然提到***设,那么我们就围绕着***设来开展话题。
***设我们被遗弃了,莫大的文明会被遗忘,但是,身为现知世界上最具智慧的动物—人类,是会被谁遗弃呢?是更具智慧的外星物?还是我们居住的地球?
***设是地球吧。(虽然现实中是我们遗弃地球)地球上的植物慢慢的不再具备光合作用,慢慢的不再吸收废气,慢慢的不再阻挡沙尘,暴雨,地球上的动物慢慢的萎缩,慢慢的不再有繁殖,慢慢的不再害怕人类,最后,我们人类会如何?是先死于植物的枯萎中还是死于其他物种的进攻中?地球想遗弃我们是太简单太简单,只要停止自转,只要再来一次冰河时期,只要再来一颗大行星撞地球,一切都会归零,重新等几千亿年,几万亿年,这个地球就能完完全全的遗弃我们了。
虽然不知道为什么会问这个问题,但是我深有感受,结合成一句感想:爱护地球。
遵守社会公德和法律法规的规定,尊重公众的情感和动物的感知,以人道的方式对待动物.禁止遗弃或者虐待动物.
2.
禁止从动物活体上摘取部分器官及衍生物,法律法规另有规定的除外.
3.
任何个人和组织都有保护动物的义务,有权获得***有关动物保护信息, 有权检举和揭发遗弃、虐待动物
孔子做了一件令人十分吃惊的事。
上位之后的孔子,短短的几天,就与一个人产生了纷争,并且将他处死。这与孔子所提倡的仁义思想极不相符,简直不像孔子的作风。孔子与这个人之间究竟发生了什么,使得他对这个人痛下杀手呢?
这个人也是在古书上有记载的赫赫有名的人物,被唤作少正卯,和孔子一样身处官职。除此之外,他和孔子还有很多相似之处。少正卯也是鲁国著名的思想家之一,同孔子一样,他学识渊博,来办学堂,传授思想,追随者众多。但既然两人都是思想上的杰出代表,同师同德,又何必相互为敌,甚至你死我活呢?
孔子杀死少正卯的理由是因其企图逆反,遂将其诛之,以免鲁国后患。但当时的少正卯并没有叛逆的迹象,孔子杀死他的理由也让人感到太过牵强而难以认同。在记载中,少正卯在鲁国受欢迎的程度甚至超过孔子。学生门徒无数,引得鲁国百姓纷纷膜拜。孔子是否是因为嫉妒而杀死少正卯呢?还是他真的有正当的理由?
孔子杀死了少正卯之后,鲁国上下纷纷疑惑不解,连他的学生也想不明白孔子这么做的原因。孔子只是解释少正卯品质不正,总有逆反的一天。这样的解释实在令人难以信服,因此孔子杀死少正卯是没有正当的理由的。
由此可见,孔子也是一介凡人。
《论语》和孔子没有一毛钱的关系,它是孔子再传***开始整理的思想理论,通过几代人完善的一套书,也可以说***借孔子之名来出人头地吧。
什么“仁、义、礼、智、信”早在孔子之前,就流传于民间了,没人系统的整理……
“扯虎皮,做大旗”的套路,掩饰不了博大的中华文化。
答:一、孔子其人及其学说简介。
据史载,孔子,商汤之后,叔梁纥之子。(公元前551年9月28号至公元前479年4月11号 ) 子姓、孔氏、名丘,字仲尼,山东曲阜人,中国古代思想家,教育家,儒家学派创始人。他开私人讲学之先河,***三千,贤人七十二。他周游列国,修订《六经》,死后,其言论语录思想由***编成《论语》。其思想内容主要是,仁义礼智信,对中国两千多年影响极大,孔子为世界十大文化名人之首。
二、孔子思想产生的政治背景。西周崩溃,东周建立,历史上的春秋时代到来。此时,周朝世袭宗法分封制度“礼崩乐坏”,大分裂、大动荡、大重组的局面形成并不可逆转,大小诸侯国你争我夺战乱不断,所谓“春秋无义战”,最后成就春秋五霸的大势。
三、孔子思想产生的社会经济状态。
在中国古代社会,土地是产生财富的巨大***和主要经济支柱,谁拥有土地多少,就标志着他的财富有多少。周朝天子奉行“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”,的信条。随着社会生产力的发展,旧有的经济秩序、经济关系、经济制度被打乱。伴随着适应生产力发展的社会基础、经济关系,上层建筑在重塑。“初税亩” 新政出现,有力地改革和促进了生产力的提高和社会经济的发展。此时,百家争鸣的局面形成,以孔子为代表的儒学思想当然名列其中。
四、独尊儒术是社会时代的需要。
汉武帝以后,儒家思想在中国文化传统中形成了一家独大的局面。在中国的历史上发挥了极其重要的作用,孔子的儒家思想确是国之瑰宝,无穷奥妙,孔子也成为大成至圣先师,倍受后人推崇。今天,我们在弘扬文化传统中,有必要剔除那些不适合时代发展的糟粕。将其精华发扬光大。
张俊魁二零二零年六月二十八 农历五月初八
儒学产生的社会背景:
(1)春秋末期,随着生产力的发展,生产关系随之发生变化,原来的“公田”,逐渐转化为“私田”,奴隶制开始瓦解。
(2)政治上,诸侯兼并土地的争霸战争日益频繁,奴隶主贵族势力也大大地削弱,新兴封建势力日益兴起。
(3)在思想意识和文化上,“学在官府”的局面逐渐被打破。
(4)儒家学派诞生在鲁国,与鲁国特定的文化环境有关。春秋时代,鲁国在文化上仍旧保留着最多的周文化传统,以致到春秋末期还享有“周礼尽在鲁”的名声。为他创立早期的儒学思想体系提供了条件。
(5)孔子把西周以来奴隶主贵族的文化思想,改造成为以“仁”为核心的社会政治、***道德和文化教育的儒学,从而创立了儒家学派。
孔子处于一个矛盾复杂的过渡时代——春秋、战国时期是由封建领主制向封建地主制过渡的时期,新旧阶级之间,各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈。代表各阶级、各阶层、各派政治力量的学者或思想家,都企图按照本阶级(层)或本集团的利益和要求,对宇宙对社会对万事万物做出解释,或提出主张,于是出现了一个思想领域里的“百家争鸣”的局面,史称“诸子百家”,其中以儒、道、墨、法四家为思想领域影响最大。而孔子又是儒家学派的创始人,他的主要言论代表作品《论语》的思想核心是“仁”,他主张“君君、臣臣、父父、子子”这一思想正是符合封建统治阶级的要求的,因此,过去历代的封建统治者都利用孔子来巩固其统治,而尊之孔子为“圣人”。
孔丘思想是为奴隶制社会唱的"挽歌",发生在周朝分崩离析的春秋时期,奔走于各地,大倡"克己复礼",不受各国待见,收効甚微,无奈之下,只好以教书为生,倒是为中国教育实践和教育理念留下了有益的东西;
孔子思想在他生前没有产生大的影响,只是到了汉代由董仲舒提出建议,实行了"独尊儒术,罢黜百家",加上后来历代寻求升官发财的文人为了巴结统治者,动尽心思给予"添枝加叶",才逐渐形了儒学,成为封建社会统治思想体系,成为用以***人民、维护皇权的工具;
直到近代"五四"运动以至新中国的诞生,才逐渐失去"市场";但没有消失殆尽,大有卷士从来之势,与党的指导思想、新时代的奋斗目标相悖,不能不引起警觉。
到此,以上就是小编对于人道主义摄影作品遗弃的问题就介绍到这了,希望介绍关于人道主义摄影作品遗弃的3点解答对大家有用。
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