cysgjj 发布于2024-10-30 05:12:20 摄影作品 59 次
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于禅意小孩摄影作品欣赏的问题,于是小编就整理了3个相关介绍禅意小孩摄影作品欣赏的解答,让我们一起看看吧。
[詩意親情]今日小暑//2019年7月7日(七七事变〈芦沟桥事变〉八十二周年纪念日)✴️
夢入江南煙水鄉,雲蒸霧繞勝瀟湘。
今夜扁舟圖一醉,曉風殘月費詩章。
一一己亥小暑江行(閬水漁民白溪釣)🉐
各位摄友好,我是摄影师3号分子。
先说一下什么才是有“禅意”的照片,我虽然不是佛教信徒,但是我认为,如果照片能传达给我一种“宁静”的感觉就是有“禅意”的照片。
那怎么才能拍出给人以“宁静”感觉的照片呢?这里分享几个原则和小技巧。
1.画面简洁
一张照片,如果想让人觉得“宁静”,首先画面肯定不能有太多的内容,要极简,越简单越好。甚至为了体现那种宁静,还可以借用中国山水画的技法——留白。大量的留白,可以给人想象空间,就有“禅意”了。
大家看过很多电影电视和书籍,都有一种联想,就是得道之人都是生活在水雾缭绕的地方,就是很“仙”。所以,***用长曝光拍摄高山流水,通过长曝光拉出来的雾气和水汽,就可以营造这种很“仙”的氛围。
3.黑白拍摄
黑白照片,只有黑色和白色,是一种极为纯粹的照片。相比于彩色照片,它更加“简洁”,更加“宁静”。在彩色世界里,黑白照片更可以给人一种联想。
一、文章总论述
禅意是佛教术语,具有空灵、悠然、清净、简洁、静怡等境界。或风景不殊,或风情月意,或追风摄景,或禅世雕龙,或佛性禅心,禅意是一种意境。
一花一世界,一树一菩提,“花树有世界,人生皆禅意”。唐代诗人刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗句:“溪花与禅意,相对亦忘言”。具有美学哲理的禅意思想。
坐亦禅,行亦禅,禅意之道。明代著名诗人何景明:《吹笙》的诗曰:“幽心与禅意,凄切转关情”。这些“幽心的禅意”都包含了人生的哲理。
二、 如何才能拍摄出带有禅意的摄影作品呢?
1、一花一世界,禅房花木深,荷花本身就象征着空灵禅意,清新自然 禅意审美的意境。除了荷花之外,其他花卉通过简洁的构图,拍摄出极简风格的作品,同样具有禅意的摄影作品。
2、禅茶一味,茶室古朴;茶香四溢,蒸气缭绕。平淡自然,禅意人生。光线自然,瞬间定格。
3、清心焚香,禅香袅绕,悠然空灵,芳香宜人。净心禅悟,高远境界。此时此景,与摄影交融,净化人们的心灵,创作出幽邃深远 摄影艺术作品。
赵许生原创,感谢您的关注
摄影爱好者如有疑问,但说无妨,请私信与我。我将认真回答你的问题,以影会友,共同进步。(文章配图与内文相呼应,部分图片来源网络)。
摄影怎么才能拍出唯美的作品?
摄影怎么才能拍出唯美的作品?
摄影拍出好的作品,有唯美的意境,绝不是单单只是个摄影技术问题,但摄影技术是基础,如果没有了这个基础去谈拍什么大片,唯美的作品,那么都是空谈,所以,摄影如何拍出唯美的作品的基础与前提就是你要掌握一定摄影技术,有一定的摄影经历,如果刚拿起单反,还是别要谈什么唯美了。
有了相关的摄影技术基础以后,我们还要有对美的理解与认知,如果你搞不清楚什么是美,什么是意境,那么你就无法拍出唯美有意境的作品。说到底,就是你内心对美的理解与感悟,因此,我认为要想摄影中拍出唯美的作品,要多在摄影之外去思考,去学习,什么是美,怎么表现美!
别想着会有什么特别的技术与方法能拍出唯美作品,摄影到了这种层次,就不是个技术问题了,是你思想上的问题。
反对楼上南方都市的说法,
在商业化的如今,可以承认,可能在短期而言,与职场上目标明确的“硬交际”相比“佛系”择友,对我们的事业更有帮助。但佛系,能够有利于双方在最初就建立良好的互动,减少日后的不必要问题与矛盾。我们知道“出门靠朋友”一个相互欣赏的知心朋友,比起单方面的泛泛之交,在长期而言自然更加可靠。
佛系可以让人交往过程中不去刻意地维持双方的关系,而是随缘随心,即双方仅在需要交流互动时,才去联络,从而避免了为了维系而维系的友谊,所谓“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”双方保持一定的距离为大家留有空间对稳定的友谊至关重要。
在这个人际关系愈发复杂的社会下,我们尽可以,以一种有规划“勤劳”的交友态度在交际中学习成长、获得机遇。但除去这一些,我们也应该去回溯交友本来的意义,也就是简简单单的获得一份真挚的情感,也许佛系不能给我们带来有用的机遇。但一个平时与你相知,高山流水的友谊,也是我们心中需要的。
不懂“佛系青年”的人不可乱用,否则会被人笑话。今年春节的时候,斌哥提出要去庙里拜佛,他说去年和老妈去拜佛之后感觉很好,今年还想去,要知道,他是个无神论者,而且从不信这些东西,所以我一直笑话他是“佛系青年”。但他纠正我“佛系青年”并不是这个意思,而是指那些看淡一切、得过且过的青年人。
2017年年底,“佛系青年”刷爆了朋友圈,成为了2017年网络流行词之一走红网络,与此相关的还有“佛系生活”“佛系追星”等一系列词语。
这个词究竟是怎么来的呢?“佛系”一词最早来源于2014年日本的某杂志,这本杂志介绍了“佛系男子”,把那些喜欢独处,只关注自己的兴趣爱好和生活节奏,也不想交女朋友,总嫌谈恋爱浪费时间花心思的男性称为“佛系男子”。
怎么看待“佛系青年”这个词呢?我的看法是,如果处处不坚持,凡事随大流其实对自己是非常不好的,一个对自己毫无要求的人必然也不会取得什么进步和成绩,最终过得浑浑噩噩,甚至迷失自我。
这样说并不是排斥“佛系”,人当然需要跟着自己的心走,专注于自己的兴趣,但高质量的佛系生活的本质是断舍离,是一种极简的生活方式,聚焦于真正重要的事情,舍弃一些纷繁杂乱而又无足轻重的事。
首先让我们明确,什么是所谓的佛系青年”?并不是真正意义上信仰佛教的青年,因为佛教信徒本身有着坚定的信仰,而佛系青年并无信仰,而是以消极的,无所谓的,随遇而安的,对物质和欲望保持低需求的态度对待人生。实际上,“佛系青年”并非当今时代的产物,自古有之。
例如古希腊的犬儒主义,在某些方面和今天的“佛系青年”有所类似。创始人和主要代表人物安底斯泰纳,认为"美德是自足的","无欲是神圣的"。另一位代表人物,也就是安底斯泰纳的***弟欧根尼,常年住在一个桶里,行乞为生。他有一个著名的故事:亚历山大曾拜访他,问他想要什么恩赐,弟欧根尼回答说:"让开,别挡住我的阳光"。
那么,如何看待佛系青年?就像这个世界一样,永远有黑和白、光和影、正和反,对佛系青年的看法,也是两面的。一种观点,是持否定的,以日本的北野武为代表,他认为当代日本低欲望的青年是“垮掉的一代”:“年轻人们安于现状的态度令人堪忧。比起刚踏入社会的他们,日本中老年可能更加充满干劲…..”,对于毫无拼搏精神的日本年轻人,北野武说:“[_a***_]的智慧和想象力,因为撞上了墙壁遇到了障碍,所以会全面地发挥出来。”只有被框架撞疼了,人才会想尽办法挣扎着获得自由,管你是钻墙打洞还是从天花板探出脑袋,在看到明亮世界的时候才会有“一片光辉灿烂”的喜悦。
对于人类社会整体来说,野心和拼搏心无疑是至关重要的,失去了人类的野心,失去了“想要活得更好”的欲望,社会便无法获得发展。因此在人类整体价值观上,鼓励拼搏奋斗始终是主流。
这个词产生于去年,其本质是低欲和无欲。
积极一面,为人处世方面,与世无争,平衡心态,减少矛盾。
但再引申,青年佛系可以称之为“无为”,此无为非庄子的无为而治的无为,而是碌碌无为的无为!
庄子的无为,其境界,需要有人生沉淀和感悟,起码要四五十岁以上才有资格去说。看过庄子的我大约可窥这种境界,很难去评述出来。鄙人愚见,大约是心静,超脱,跟随规律去走,放任身边的人物事物去发展,把握大方向,遇到关键点时有为就够了。无为,实则无不为。
而现在的佛系无为,实则不作为。作为青年人都不争取,无竞争,无欲;难道还继续啃老,指望老一辈们去拼搏?这个社会还谈何进步?
青年佛系,实则是一种逃避,逃避竞争逃避社会逃避压力,是一种弱势文化,弱势文化造就弱者。物竞天择,适合生存,此乃强势文化。丛林法则永不过时,推动社会的发展和进步。
再来看产生这种文化的根基是什么?
第一,教育观念,富养身,穷养心的悲哀。***生育一家只养一个,大部分小孩都被宠上天,要什么给什么,没有给予和培养社会压力,责任担当。等到学校毕业了,出去找个两三千块轻松的工作远不够花,挣得多点的都太累,还不如呆在家,佛系啃老。
第二,社会竞争。改革开放至今,社会巨***展,生活节奏和压力确实大增。现代青年离家去大城市打拼,看到自己的收入远远跟不上房价的井喷,跟不上成功者的脚步,阶级逐渐固化,心中已然失衡。“我再努力也没用,看不到希望。”那就罢了吧,该吃吃该喝喝,玩玩电脑,宅在家。你们爱咋滴咋滴,我佛系...
望佛系青年们可以多读中华古籍,理解先人智慧,儒释道内涵远不是当今之所谓佛系。
社会,国家的振兴,绝不能指望几个人,一些人,大家都要先有效改变社会风气,再自己生活得到有效改观。如果等,靠,要,是没有指望的。付出的人看不到回报和只有自己在付出,甚至是别人嘲笑和偷笑的原因,是坚持不下去的。生存的压力,找到正确的方向主动去扛,就会轻一点,结果好一点,去找舒适区,被动去受,就会轻松时错失机会,沉重时翻身无望。
怎么能少了押井守的作品呢?当然,我个人还是觉得押井守的作品不算很大众风格,比较阴暗晦涩,但确实是名作!押井守代表作,
《攻壳机动队》这部作品最早是1995年的押井守指导的动画电影,改编自同名科幻***,讲述了一个名为“攻壳机动队”的,针对人造人化的网络世界新型犯罪的特别行动队的故事,这部作品简直是对21世纪网络化的世界的一种预言,据说《黑客帝国》就是借鉴了这部作品中的一些要素,《攻壳机动队》的故事还是有很多阴暗部分,不被大众观众所接受,有些部分甚至晦涩难懂。从制作上来说,在95年的水平里算是拔尖的,音乐非常出彩,动作打斗流畅无比,画面科技感十足,算是当年非常棒的一部剧场版作品。
大友克洋
大友克洋除了动画导演外,本身是漫画家,画功强大,因此指导的作品绘画方面非常精致。笔者印象最深刻的就是《AKIRA》这部打造于1988年的巨作。
30年前能做出如此风驰电掣的效果,每一帧都是心血。虽然非常难懂,但是这作画,这细腻的画面,确实是现在的动画都很难超越的。
细田守
比起宫崎骏等大师,细田守要“晚辈”许多了,代表作是《穿越时空的少女》,特色是无阴影的简介细腻的画风。
《穿越时空的少女》获得2007日本电影学院奖最佳动画电影奖,是一部讲述年轻人的爱情的作品,当时“穿越”的题材还没有烂大街,而这个题材和恋爱,青春话题的作品贴合度也很好,于是一炮惊人。题主提到的,《狼的孩子雨和雪》就是他的作品,偏向清新简单的风格。
高田勋
吉博力工作室的动画***,宫崎骏的同事,因此做出的一些作品的画风是典型的吉博力工作室的画风,代表作是《萤火虫的坟墓》,这是一部看完会让人震惊的作品,从日常角度出发,却揭露了非常残酷的现实,看多少次都会让人觉得沉重而引人深思。
庵野秀明
到此,以上就是小编对于禅意小孩摄影作品欣赏的问题就介绍到这了,希望介绍关于禅意小孩摄影作品欣赏的3点解答对大家有用。
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