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1. 为什么有的人狂热喜欢的裸体艺术作品，在现实中感觉格格不入？
2. 幼儿园家长群老师发小朋友活动照片，没有你家孩子你会有想法吗？

为什么有的人狂热喜欢的裸体艺术作品，在现实中感觉格格不入？

这个又叫做人体艺术，人体的线条本身就是一种美。男性有男性的阳刚之美，女性有女性的阴柔之美，穿着衣服，有衣装衬托之美，裸体也有回归身体本真的美。其实人体艺术需要很高的艺术造诣才能很好的通过相机将人体展现出来，拍好了就是艺术，而拍不好，就很容易造成歧义。当然萝卜***各有所爱，就是因为大家爱好的不一样，钻研的不一样，才有现在这丰富多彩的艺术形式。在现实中，总有小众和大众一说，但存在即合理。

我觉得拍***照固然是好，我认为拍***如没有一定的拍摄技巧与文化修养和审美内涵，拍***艺术照很容易变成庸俗照。美，谁都喜欢，特别是女性柔美的身体，那些狂热拍***的人自然也不例外。至于这些人的文化修养、内涵和审美水平拍摄技巧有多高，拍出来的***人像是艺术还是庸俗就是仁者见仁了。存在就是合理，有需求就有市场，这是自然法则，我们不能违背自然，顺其自然就好，狂热没有什么不好。没有什么格格不入，习惯就好。

有的人狂热喜欢的***艺术作品，在现实中格格不入

几乎所有人都喜欢***艺术作品，无论是***油画，还是***摄影，虽然在人前有很多争议，类似对低俗、***的抵触心理，但是在人后却又***同样的喜好，有些人甚至达到了狂热喜欢的程度，用艺术来解释，人体之美是至高无上的，它蕴藏着生命的价值，

既然如此，为什么有的人狂热喜欢的***艺术作品，在现实中格格不入，会被抵触排斥呢？其实这种现象很正常，也很好理解，因为***艺术是“仁者见仁，智者见智”的艺术，它没有衡量的固定标准，时代需要它，它就是艺术；时代不需要它，它就是垃圾、低俗***。

事实上，的确如此，并不是任何一个时代都需要***艺术的，20世纪的抽象派画家将已有几百年的写实***油画“抽象化”，这行为就是最好的证明，简单来讲，***艺术会让人产生厌倦，看久了就没意思了，毕竟***都有，当然了，任何时代的人都会真心认为人体美，每个人都爱自己嘛。

经上段简单叙述，我们可以得知有的人狂热喜欢的***艺术作品，在现实中会格格不入、受排斥抵触，那是因为***艺术作品会让人产生厌倦感，还有就是***艺术不是时代社会的必需品，因为它和“世俗***”易起冲突，这和人的思想观念开放与保守无关，而是***艺术自身本就“太敏感”了。

我们都听说过澳大利亚兔子的故事。

澳大利亚本来没有兔子，1859年，有人从欧洲带来几只兔子，而兔子进入澳大利亚竟然比放虎归山的危害还要大。由于澳大利亚牧草丰盛，且兔子没有天敌，不到100多年，兔子的数量竟然达到100多亿只。兔子所过之处，牧场损坏，草木调零，给澳大利亚畜牧业带来毁灭性打击。

西方***艺术引进我国，应该象草原上的星星之火，迅速席卷整个大地，可事实却并非如此，而是遇到了很大的阻力。

100多年前，大胆把西方绘画艺术中的***艺术和教学体系引入中国的，是李叔同和刘海粟。

公平的说，***引进我国，这对中国的现代艺术教育发展，起了很重要的推动作用。但是对当时人们观念的冲击却更大。1917年在上海举办了上海美专的教学成果展，在当时引起了瀚然***。

刘海粟回忆说：“参观的人莫不惊诧骇异。……有一天，某女校校长，同他的夫人、小姐来参观，听说这位校长也能画几笔中国画，可是他一看到人体素描习作，惊骇不能自持，大骂：‘刘海粟是艺术叛徒，是教育界的蟊贼！公然陈列***画，太伤风化，非惩戒他不可！’”

其实刘海粟当时的画展也只是校内展览，参观的人也都来自于艺术界和教育界。但是此事曝光以后，还是引起了一连串的反响，刘海粟几乎因此入狱。

***艺术最终还是带来人们观念的转变，成了打破封建禁欲主义桎梏最有力的武器。

***艺术包含了两种美，一种是自然的美，一种是艺术的美。在自然界，人体是大自然完美的杰作。人体经过艺术语言和艺术手段，可以表现各种感情色彩。

人体就等于***吗？鲁迅先生就做了很多独到的批评：“（中国人）一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到***体，...... 立刻想到私生子。”

的确，不管***艺术被说的多么的圣洁，不管它有多么吸引人，也不论它展示出的技法多么高超，不论其风格多么独特，在现实中终归是很少有人在公众场合公开讨论***艺术作品的，也很少有人将***艺术作品悬挂于自家的客厅或卧室的。

喜欢***艺术的不少。有的是出于对艺术的喜爱和崇尚，有的是出于对人体美的欣赏，有的是出于对***隐私的好奇，这是现实。但这些喜欢喜好只能是个体的或私下里的行为，一般情况下很难与人分享，觉得它与生活格格不入，这也是现实。这是因为***艺术毕竟涉及到人们羞于启齿避讳谈之的人体的隐私。打一个不一定恰当的比方，这就好比天下的夫妻，虽然都知道夫妻生活那点事，但几乎谁也不会跟他人说自己的事一样。

世上很多事就是这样，喜欢与不喜欢只是自己的事情，是不好随意拿到现实中张扬和表现的，或者说是不好融入到现实生活的。因为现实有现实的运行规则，社会生活中许多事情是在长期实践中约定俗成的。

幼儿园家长群老师发小朋友活动照片，没有你家孩子你会有想法吗？

谢谢邀请。这个问题，我很有感悟，很乐意为您作答。

作为一名家长，自然很是希望能尽可能多地看到孩子在幼儿园活动的情形，特别希望能够在每一次活动中都看到自己家孩子的照片。

但是我也理解，幼儿园的活动，也分不同的类型，老师拍照应该都是拍主体参与的孩子。比如升旗手，都是几人一组轮流参加，那么老师每次都会拍参加升旗的孩子。展示活动也是，通常是拍展示的孩子。 如果没有拍到我家的孩子，可能那次活动他不是主体参与者。我会比较善意地去理解，不会多想。

那如果每次活动，老师都拍到了大多数的孩子，但是好几次都没有我们家的孩子。那我就可能会稍微分析一下，是我们的孩子表现不够积极，还是有什么问题没有参与？如果非常在意的话，建议也可以跟老师了解一下孩子在幼儿园的表现情况。

在这个问题上，我不太会对老师有意见。我想说说我自己的亲身经历。

您好，我是「做80分妈妈」，很高兴回答您的问题。

作为一个小班男孩的母亲，我很关注孩子在幼儿园的情况。孩子的每一个镜头对于父母来说都是珍贵的。如果幼儿园有活动，在家长***小朋友活动照片，没有我的孩子。对于这件事情本身，我不会介意，但是我会跟老师了解，我的孩子在这个活动中是个什么状态和情况。

作为一个母亲，我可能更加关注孩子本身，不会去关注其它的。幼儿园很多孩子，老师有些时候可能无法发所有小朋友的照片。我觉得我很能理解，只要我的孩子在这个活动中快乐，我就非常满足，不管老师有没有在家长***他的照片。

1.因为我认识到，我的孩子只不过是个普通的孩子，在人群中他没有什么特别，老师每一什么理由特别关注他。老师发的小朋友的活动照片，可能也是无意识的行为，并不是说因为更爱哪个孩子才发哪个孩子的活动照片。

我要是没找到我家孩子，我就会心里想怎么没拍到孩子，不会有过多的想法。我想一个班级有这么多孩子，不可能每次都拍到你家孩子，肯定有时候会有，有时候没有，只要和孩子交流在学校没发生什么事就可以安心了，不要太纠结照片的事。家长要放平常一点的心态。

没看到自家孩子在相片上肯定会有小小的失落，我也是这样，一发照片会去找一下自己的孩子在那里，有时老师还在发，我就会直接和老师说，我家宝宝跑那里去了呀？

我相信幼儿园大部分老师还是比较公平公正的，对孩子们都是平等的，但是也有少部分老师素质不是太到位，办事比较情绪化，会区别对待孩子。

我的处理方法：

1. 先观察情况：如果第一次没有拍到我家孩子，我会想老师不可能每个孩子都拍到。先大概记录一下，看一下次会不会拍到。第一次没拍就跑去问老师，吃饱了没事自己给自己找不痛快了。
2. 多次发现没有自家孩子后，友善的问一下:我大儿子比较调皮，老师都不喜欢调皮的，很少拍他，有一个学期没有拍到的。学期快结束的时候老师发了很多相片，几乎所有同学都有，就我家的没看到，我就友善的问了一句老师：“老师，我儿子是不是那里不舒服，怎么没看见他哈？” 。话音刚落，老师就拍了一张相片来。一般家长向老师问孩子身体情况，老师都是会回应的。如果问孩子身体情况还是不回话，你下课后就要找老师谈一谈了。看看是什么情况，一整个学期所有人都拍了，为什么你家的不拍。当然你和老师[_a***_]的时候，不要指拍照的事，就沟通孩子日常行为是怎么样。如果老师一直说孩子不听话，那么肯定对孩子有意见了。我建议家长需要和老师孩子好好沟通一下，看一下问题是出现在孩子身上还是老师身上。
3. 如果老师确实对孩子有偏见，我建议换班或转学：经过几次的判断你确定老师对孩子有偏见，我还是比较提倡转学的，因为孩子还太小，放在一个对孩子有偏见的老师手上，对孩子的伤害是极大的。我大儿子就是个例子，儿子不管做错做对老师都是惩罚他，让孩子不知道是非对错，心里很压抑，把很多责任都往自己身上担，每次无论同学对错他都觉得老师都会怪他，这种状态一直持续到小学三年级。我经常想如果我从幼儿园直接转学就好了。

主要还是要和自己孩子多交流，问一下他在幼儿园的情况，是不是自己不爱拍照，还是老师没拍到。如果在幼儿园开开心心，快快乐乐，正常吃喝，孩子也开心，老师也喜欢，那就不需要想太多。偶而没有拍到都是可以理解的。如果和孩子沟通感觉不对，和老师沟通感觉也不对，就一定要多关注孩子在园里的情况。

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