忠县摄影器材,忠县摄影器材专卖店

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于忠县摄影器材的问题，于是小编就整理了2个相关介绍忠县摄影器材的解答，让我们一起看看吧。

1. 重庆新地标来福士，你觉得如何？来说说你的看法？
2. 晒一张你认为最满意的照片，说说你从构思到拍摄的过程，怎么样？

重庆新地标来福士，你觉得如何？来说说你的看法？

个人觉得，来福士大厦还是非常棒的，外观非常漂亮，大气，重庆因为有了它，会更加漂亮，也会有更多的游客来打卡，旅游，但是我觉得，平时来福士只要亮灯，白色的灯光就行了，不要像江北嘴那些大厦的灯光效果，太Lou了，比如偶尔来一个灯光表演还不错，如果大厦一直都是那种液晶电视一样的花花绿绿，就有点太Lou，太普通了，仅个人想法😁😊

对这个话题最好不要轻易参与，说重庆来福士好，会被“破坏重庆风水帮”人群的辱骂；说来福士不咋地，会被极度自恋的重庆人，以污蔑了重庆的发展为由，破口大骂。要知道，重庆某些人的嘴，可不是抹了香油，而是抹了巨型海芋花粉。

重庆来福士，是重庆与新加坡合作的产物，对重庆的发展，会起到一定的推动作用。大家都知道，合作是为了共赢，合作的一方，肯定是为了盈利。做为新加坡，在重庆投资200多亿，当然是为了以后能多赚钱，看新加坡的大手笔，肯定是希望在以后会有巨大的回报，否则，新加坡不会投资。当然，投资的一方，会选择对他有利的地盘来建设，而不是到各个方面极度恶劣的大山里投资（比如巫山、忠县）。接受投资的重庆，也必须要“让利”，这也是近年很多地方的通用做法。

不得不说，新加坡人的眼光很毒、很准，一眼就看中了朝天门。也不得不说，重庆真敢把这块风水宝地交给新加坡客商。朝天门可以说，是重庆的门户，是重庆人民的“魂”，老重庆人从这里出发走向了全国。朝天门已经上升到重庆不可替代的“文化符号”地位，朝天门，在重庆人的心中，已无可替代。

这些年，在朝天门来福士的建设过程中，引起了很多重庆人的议论，产生了不同意见。舆论上基本分成泾渭分明的两派。一派认为，来福士很难看，像四根香顶着一个横着的大水桶，挡住了重庆的风水；另一派认为，来福士像个风帆，象征着重庆这艘大轮船迎风启航，以后必将成为重庆重要的地标和打卡景点。

现在，重庆来福士基本完工，招商也取得了不小的成绩，很多商号（如海底捞等）已经开门迎客。来福士永远站立在朝天门已成定局，任何人是没办法改变的。

既然改变不了，就要学会容纳。不管是反对建设来福士的人，还是推崇来福士的人，都该闭上议论的嘴了！要以开放的胸怀，迎接来福士的到来。新旧重庆人，应该以博大胸襟，把来福士的定位交给时间来检验。

“时光不语，静待花开，心平气和，淡泊流年”。对待朝天门来福士，不应该也要这样吗？

如何评价重庆的地标建筑来福士广场？

重庆的来福士广场，由新加坡凯德集团投资的新重庆的标志性建筑，总投资：300亿。建好的来福士广场，整体提升重庆朝天门形象。提高周边的商品房子价格，又是一个不可多得的旅游景点。

在中国普通人眼里，来福士这名字太他妈绝了，我相信取这名字的那位高人不知道怎么想的，是怨毒还是赞美，所有重庆人还是想想吧！改还是不改，改了信邪，不改不信，重庆人？

晒一张你认为最满意的照片，说说你从构思到拍摄的过程，怎么样？

您好，我来晒一张 我自己认为这几张照片是比较满意的照片，我从构图到拍摄镜头过程中，拍完成后，再去后期处理制作，然后，就是一张美美的照片完成了，过程就怎么简单，下面我分享一下我的作品照吧，谢谢大家！

照片拍摄于2018年2月17日（大年初二），地点是凉山彝族自治州布拖县补尔乡补尔村。我蹲在村道上拍摄几个孩子跳绳，突然看见一位彝族老人背着大大的一捆柴走过来，为了不惊扰老人决定实施抓拍，我赶紧调整光圈和快门速度等参数，预估了可能从我身边走过时的距离，一切准备好后，等老人走过我身边时，我由下而上竖幅仰拍，把老人全身都拍了下来，等到老人走过我的身边时，拍完立即起身准备再拍，发现老人光着双脚（2月还是比较冷的）。那么大年龄的老人赤着双脚走在冰凉的地上还背那么大一捆柴，让我心里涌现一种很不舒服的感觉，立马打消了跟拍的念头 ，不愿意再去打搅老人，默默地看着老太太走远。

照片背后的故事：

照片呈现给我们的是一位彝族老人，年龄至少有70多岁，满脸布满了褶子，上身穿着一件旧毛衣，头戴一顶藏蓝色帽子，双手向后抓住柴火，避免柴火晃动，最吸引我们注意力的应该就是那双脚。我们不仅要问，为什么那么大年龄的一位老人还要劳动，还要背那么重的柴火，还光着双脚？难道是家里没有劳动力？现在的山区彝族农村，一改过去“女人不做生意男人不出远门”的旧习，大部分的青壮年劳动力都外出打工了，家里只剩下老的老，小的小，结果就出现了照片里的老人背柴的画面。否则，谁也不会让70多岁的老太太赤着双脚背那么多柴。这个画面告诉我们，彝族也是一个勤劳的民族，只是过去的旧观念束缚了他们（1949年解放以前，凉山彝族处于奴隶制社会），再加上***匮乏，交通阻塞，山区封闭，人们忙完农活后，无所事事，三五成群抽烟、喝酒、聊天。现代社会的彝族不一样了，改革的春风逐渐吹进了山区，人们的思想也随之解放，人的本能也被释放出来。所以，现在的彝族青壮年劳动力也开始外出甚至远赴新疆，东北，广东等全国各地打工挣钱，养家糊口，改变生活。这样一来，就苦了留守家里的老人和孩子，其实内地山区农村也经历了这个过程。虽然苦了老人和孩子，但基本生活有了保障。为什么老人***鞋子呢？绝对不是穿不起，更多的可能是一种习惯，或是因为过河打湿了。

我给这幅照片取名“留守老人”，就是鉴于照片背后的故事，我认为“留守老人”更能说明这幅照片背后的山区彝族人思想意识、社会变化，家庭生活现状，也侧面反映了为什么能看见许多反映凉山类似这样的背柴老人、背柴小孩照片。这样的背柴老人、背柴小孩在山区的彝族山村里很容易遇上的，并不需要专门组织摆拍。

到此，以上就是小编对于忠县摄影器材的问题就介绍到这了，希望介绍关于忠县摄影器材的2点解答对大家有用。