闽南文化摄影作品,闽南文化摄影作品欣赏

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于闽南文化摄影作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍闽南文化摄影作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 你拍摄过哪些风俗类的摄影作品？经典的是哪些？
2. 闽南人对祖宗祭祀十分看重，闽南哪个地方的宗祠建得最富丽堂皇？
3. 有哪些功能特别强大的APP推荐呢？

你拍摄过哪些风俗类的摄影作品？经典的是哪些？

拍摄风俗类（民俗类）摄影作品是一个摄影人摄影创作最重要的题材之一，不仅因为民俗类摄影作品因地域/民族/习俗的不同能够体现不同的文化内涵和内容变化，更主要的是发挥了摄影创作最本质的功能将这些特殊的文化及现场氛围通过摄影人对艺术不同的理解记录下来，呈现出来，进而留存下来，个人认为这是最重要的。本人拍摄民俗类的作品不多，谈不上经典，但感觉在西北拍摄的几幅此类作品值得分享。

在各种社会活动中往往会有摄影师的存在，摄影师们在捕捉画面时，经常会发生一些不可思议的举动，因此抓拍摄影师的瞬间也是一件好玩的事情。

你们见过摄影师咬牙切齿的把自己鼻子挤压成彻底变形的吗？这个动作实在是不够专业。

舞台上在进行着开幕流程，舞台下专业与业余摄影爱好者们朝着舞台纷纷狂拍。此时，画面中心有一个人正冷静的坐看着发生的一切，他正是此次活动方的导演。

冷与热、动与静的画面造成了极大的视角反差。传统剪纸艺人的老太太很牛逼，一脸江湖腔调的她朝着画面中戴帽子男性叫喊道：像不像？服不服？

男人维维诺诺的低头示服，引得围观者哄堂大笑。

（以上照片都是手机的随机拍摄）

闽南人对祖宗祭祀十分看重，闽南哪个地方的宗祠建得最富丽堂皇？

闽南、闽北客家文化对祖宗祭祀十分重示并建立宗庙，特别闽南地区汀江水源流入粤东、粤西客家建立宗祠等如下

①闽北邵武和平黄峭山公宗祠，每年来自世界各地黄氏宗亲回邵武老家祭拜祖先……邵武和平早被国家级传统村落旅游景点及去年中央电视台4频道录制《记绿乡愁》走进和平、黄峭山公宗祠。









②原闽南汀州府客家黄氏从汀江水源走入粤东又迁入粤西贺州客家和梧州白话黄氏在明朝贺州（临贺）建立黄氏宗祠，现多省市黄氏来贺州（贺街）一年一度古历十月初十，纪念黄氏南陆公祭祖文化活动。贺街古城是二十多个姓氏宗庙也是湘粤桂交界文化交流、经商、祭祖等中心及现国家级古迹文化遗产保护单住和旅游景点……

闽南宗祠比较宗严，不让外人进入。以前牌位需要族人评定，历史要清白，不能犯罪，教育好子女的人才能进宗祠。有污点不能进。因为这样，才会引起族内，冲突，械斗。现在只要想进，有钱就能进不象以前严格。祭祀，祠堂不能乱祭，要在特定日子。一般在自己的祖厅祭拜祖先。|

福建江西广东都非常重视祠堂，江西是普遍生活水平没法和福建比，但是每个村还是以祠堂为中心办理各种祭拜和喜事丧事，没那个经济能力把祠堂搞得太豪华，但也是很大，不过装修没法跟福建的比。各种祭拜活动也因为经济条件差没法搞得福建这里隆重奢侈

闽南人，是国内在祖先崇拜方面表现的最为虔诚的民系之一，几乎每一个村落每一个姓氏都有自己的宗祠，每逢元宵、清明、冬至、春节等节日都有规模不等的祭祀活动。

作为一个宗族的核心，宗祠必然是当地村落和姓氏民居中最为豪华靓丽的建筑，其富丽堂皇的程度简直可以用穷尽奢侈予以描述，而每一位宗族子弟在衣锦还乡后要做的第一件事，必然是为宗祠贡献自己一份心意，或力量或金钱。

圭海君走过一些地方，也看过不少各地宗祠的摄影作品，在印象中，能令我久久不敢忘怀、且记忆犹新的宗祠，她不在泉州，也不在漳州和厦门，更不是国内的台湾、潮汕，而是千里之隔的南海彼岸，马来西亚。

她位于马来西亚印度洋侧，马六甲海峡的北面，槟榔屿，也称槟城，是马来西亚槟城乔治市世界文化遗产的重要组成之一。

她就是龙山堂邱公司，虽称公司，但却不是企业，而是宗祠的闽南语音译用词。

龙山堂，其实便是邱氏宗祠，也兼具庙宇功能，主祀谢安。宗祠的建立者及受众，曾经是槟城的第一大姓邱氏，位列槟城福建籍五大姓之首，全部来自闽南，即今天的厦门海沧新阳街道的新垵村，是大陆单一村落姓氏的南洋聚集地。

新垵邱氏算是中国地方志中记载的最早移民南洋的闽南沿海姓氏群体之一，最早在嘉靖年间便有人移民文莱国，之后多移民菲律宾和沙捞越。

大概从乾隆年间开始，邱氏中的一部分开始迁往槟城开垦，并随着英国人的到来而开始壮大并演变成当地第一大姓，而今日我们看到的世界非遗建筑龙山堂，大概是从1835年开始建设的，现在已形成规模宏大的宗祠系列建筑，是整个东南亚地区最富丽堂皇的中国式建筑群。

龙山堂的雄伟壮丽，圭海君从网上寻找了一些图片，供大家参考，如有侵权请联系删除。

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到此，以上就是小编对于闽南文化摄影作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于闽南文化摄影作品的3点解答对大家有用。